ความสำคัญของเมืองโครินธ์ในพระคัมภีร์คืออะไร?

ตอบ



เมืองโครินธ์มีความสำคัญในโลกโรมันโบราณเนื่องจากสภาพทางภูมิศาสตร์ ความมั่งคั่ง และอิทธิพลของภูมิภาค ในคัมภีร์ไบเบิล เมืองโครินธ์มีความสำคัญเนื่องจากมีความเกี่ยวข้องกับงานมิชชันนารีของอัครสาวกเปาโล เมืองคอรินธ์เป็นเมืองหลวงของจังหวัดอาคายาของโรมัน และตั้งอยู่บนคอคอดเมืองโครินธ์ ห่างจากเอเธนส์ในกรีซไปทางตะวันตกประมาณ 40 ไมล์ เป็นเมืองใหญ่ที่ควบคุมท่าเรือสองแห่ง ได้แก่ เคนเครียทางฝั่งตะวันออกของคอคอด และเลแชมมอนทางฝั่งตะวันตก ที่หลบภัยตามธรรมชาติของเมืองคือ Acrocorinthus ซึ่งเป็นหินเสาหินขนาดใหญ่สูงประมาณ 1,800 ฟุตเหนือที่ราบโดยรอบ เมืองโครินธ์มีประชากรจำนวนมากทั้งชาวยิวและชาวต่างประเทศ



เปาโลใช้เวลาประมาณสิบแปดเดือนในเมืองโครินธ์ระหว่างการเดินทางเผยแผ่ศาสนาครั้งที่สอง (กิจการ 18) ทั้งชาวยิวและคนต่างชาติต่างเชื่อข้อความของเปาโลเกี่ยวกับพระเยซู และผู้เชื่อใหม่เหล่านี้กลายเป็นคริสตจักรโครินธ์ สาส์นจากพระคัมภีร์ฉบับ 1 และ 2 โครินธ์เป็นจดหมายที่เปาโลเขียนถึงผู้เชื่อเหล่านี้ในเวลาต่อมา น่าสังเกตว่า เมืองโครินธ์ยังเป็นสถานที่ที่พอลได้พบกับอาควิลลาและปริสซิลลาซึ่งเป็นคนทำเต็นท์ที่กลายมาเป็นเพื่อนร่วมงานในพันธกิจ (กิจการ 18:2, 18–19, 24–28)





เปาโลเดินทางไปเมืองโครินธ์เป็นครั้งแรกหลังจากใช้เวลาสั่งสอนในกรุงเอเธนส์ (ดู กิจการของอัครทูต 17:16-18:1) เมื่อมาถึงเมืองโครินธ์ เปาโลได้พบกับอาควิลลาและปริสซิลลาซึ่งเป็นคนทำเต็นท์เหมือนอัครสาวก เปาโลจึงอาศัยและทำงานร่วมกับพวกเขา (กิจการ 18:2–3) ตามธรรมเนียมของเขา เปาโลให้เหตุผลในธรรมศาลาของชาวยิวทุกวันสะบาโต แบ่งปันความจริงเกี่ยวกับพระเยซู ตราบเท่าที่ชาวยิวและคนต่างชาติที่ติดตามพระเจ้าอยู่ที่นั่นจะอดทน (กิจการ 18:4–5) เมื่อเกิดการต่อต้านและทารุณกรรม เปาโลได้นำข่าวสารของพระกิตติคุณไปยังคนต่างชาติโดยตรงมากขึ้น (กิจการ 18:6) โดยใช้บ้านของทิทิอุส จัสทัส คนต่างชาติที่นมัสการพระเจ้าและอาศัยอยู่ข้างโบสถ์ เปาโลยังคงแบ่งปันข่าวสารของพระกิตติคุณต่อไป ชาวโครินธ์หลายคนวางศรัทธาในพระคริสต์ รวมทั้งผู้ปกครองธรรมศาลาและครอบครัวของเขาด้วย (กิจการ 18:7–8)



ในเมืองโครินธ์ พระเจ้าตรัสกับเปาโลในนิมิต โดยบอกเขาว่าอย่ากลัวแต่ให้พูดต่อไป พระเจ้าสัญญาว่า เพราะฉันอยู่กับคุณ และจะไม่มีใครโจมตีและทำร้ายคุณ เพราะเรามีคนมากมายในเมืองนี้ (กิจการ 18:10) เปาโลอยู่ที่เมืองโครินธ์เป็นเวลาหนึ่งปีครึ่ง สอนพระวจนะของพระเจ้าและจัดตั้งกลุ่มผู้เชื่อที่นั่นสำเร็จ เปาโลกลับไปเยี่ยมชาวโครินธ์อย่างน้อยสองครั้ง (2 โครินธ์ 13:1) เขายังเขียนจดหมายหลายฉบับเพื่อแก้ไขปัญหาในคริสตจักร จดหมายสองฉบับอยู่ในพระคัมภีร์ของเราในปัจจุบัน เรียกว่า 1 และ 2 โครินธ์ จดหมายอย่างน้อยหนึ่งฉบับที่เปาโลเขียนถึงพวกเขาก่อนที่ 1 โครินธ์จะสูญหายไปจากประวัติศาสตร์ (ดู 1 โครินธ์ 5:9) และอาจมีจดหมายอีกฉบับที่เขาเขียนระหว่าง 1 โครินธ์กับ 2 โครินธ์ (ดู 2 โครินธ์ 7:8) เรามีพระวจนะที่พระเจ้ามีไว้ให้เราในพระคัมภีร์ไบเบิล จดหมายอื่นๆ เหล่านี้มีความสำคัญสำหรับคริสตจักรที่เมืองโครินธ์ในเวลานั้น แต่เห็นได้ชัดว่าไม่จำเป็นสำหรับเราในทุกวันนี้



ใน 1 และ 2 โครินธ์ พอลพูดถึงประเด็นต่างๆ มากมาย มีตั้งแต่การแบ่งแยกในคริสตจักร ไปจนถึงการผิดศีลธรรมในคริสตจักร ไปจนถึงเสรีภาพเกี่ยวกับอาหาร การจำกัดสิทธิโดยสมัครใจ ของประทานฝ่ายวิญญาณ ความเอื้ออาทร ไปจนถึงการอธิบายความลึกซึ้งและความงามอันรุ่งโรจน์ของความจริงของพระกิตติคุณ และอื่นๆ อีกมากมาย เปาโลยังปกป้องงานรับใช้ของเขาในเมืองโครินธ์และการเรียกของเขาในฐานะอัครสาวกเพราะผู้สอนเท็จชักนำชาวโครินธ์ให้หลงทาง ถ้อยคำในจดหมายเหล่านี้มีเนื้อหาเชิงเทววิทยาและนำไปใช้ได้จริงในคริสตจักรและชีวิตของเราทุกวันนี้



First Corinthians กล่าวถึงประเด็นทางเพศหลายประการ มีผู้ติดตามลัทธิอโฟรไดท์จำนวนมากในหมู่คนต่างชาติในเมืองโครินธ์—วิหารของเธออยู่บนยอดอะโครโครินทัส และการบูชาของเธอเกี่ยวข้องกับการค้าประเวณีในพระวิหาร ที่จริง เมืองนี้มีโสเภณีมากมายที่ชาวกรีกที่รู้จักกันดี รวมทั้งเพลโต เรียกโสเภณีอย่างเปิดเผยว่าโครินธ์ แม้ว่าชาวเมืองโครินธ์จำนวนมากจะเชื่อในพระเยซู แต่หลายคนยังคงได้รับอิทธิพลจากสภาพแวดล้อมที่ผิดศีลธรรม ซึ่งส่งเสริมการผิดศีลธรรมทางเพศ ใน 1 โครินธ์ เปาโลกล่าวถึงปัญหาเรื่องบาปทางเพศในคริสตจักรโครินธ์ (1 โครินธ์ 5:1–2) ในที่สุด พระเจ้าก็ใช้ปัญหานี้เพื่อทำให้เกิดการเขียนที่ได้รับการดลใจของเปาโลเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ทางเพศ การแต่งงาน และความโสด (1 โครินธ์ 6-7) คำสอนที่ได้รับการดลใจเหล่านี้ยังคงสั่งสอนและชี้นำคริสตจักรเกี่ยวกับประเด็นทางเพศ สิ่งเหล่านี้เป็นประโยชน์ต่อเราอย่างแน่นอนในโลกที่หมกมุ่นทางเพศ

เมืองโครินธ์เป็นบ้านของผู้คนมากมายที่มีภูมิหลังที่หลากหลาย ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะที่สะท้อนให้เห็นในคริสตจักรคอรินเทียนซึ่งมีส่วนทำให้เกิดความแตกแยกและความสับสน ชาวยิวผู้ชอบกฎหมายมาก่อนจำเป็นต้องได้ยินเกี่ยวกับเสรีภาพของพันธสัญญาใหม่ในพระคริสต์ ก่อนหน้านี้คนต่างชาตินอกรีตจำเป็นต้องได้รับการเตือนว่าพระกิตติคุณไม่ใช่ใบอนุญาตให้ทำบาป ทั้งสองกลุ่มจำเป็นต้องเรียนรู้ที่จะรักอีกฝ่ายหนึ่งและอยู่อย่างสงบสุข เปาโลอธิบายอย่างมีชื่อเสียงว่าความรักที่แท้จริงคืออะไรใน 1 โครินธ์ 13 ในโลกที่ยุ่งเหยิงของเรา ข่าวสารเกี่ยวกับความรักแบบเสียสละตนเองซึ่งมีพื้นฐานมาจากบุคคลและงานของพระเยซูคริสต์ก็มีความสำคัญเท่าเทียมกัน

เมืองโครินธ์เต็มไปด้วยความบาปทั้งหมดที่ดูแลสังคมที่เจริญรุ่งเรือง รวมถึงการบูชารูปเคารพและการผิดศีลธรรมอย่างร้ายแรง แต่พระกิตติคุณยังคงผ่านพ้นไป เราอาจกลัวว่าวัฒนธรรมรอบข้างของเราอยู่ไกลจากพระเจ้าเกินกว่าที่ผู้คนจะได้ยินความจริงของพระองค์ แต่ไม่มีสิ่งใดเป็นไปไม่ได้สำหรับพระเจ้า (ลูกา 1:37; มัทธิว 19:25–26) เปาโลได้ให้รายชื่อพฤติกรรมที่ชั่วร้ายแก่ชาวโครินธ์ซึ่งเป็นลักษณะของผู้ที่จะไม่เข้าสู่อาณาจักรของพระเจ้า จากนั้นเขาก็ประกาศ และนั่นคือสิ่งที่พวกคุณบางคนเป็น แต่คุณได้รับการชำระล้าง คุณได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ คุณได้รับการทำให้ชอบธรรมในพระนามขององค์พระเยซูคริสต์และโดยพระวิญญาณของพระเจ้าของเรา (1 โครินธ์ 6:11) พระเจ้าเปลี่ยนชีวิต! อันที่จริง ถ้าใครอยู่ในพระคริสต์ การทรงสร้างใหม่ได้มาถึงแล้ว สิ่งเก่าได้ล่วงไป สิ่งใหม่อยู่ที่นี่! ทั้งหมดนี้มาจากพระเจ้า ผู้ทรงให้เราคืนดีกับพระองค์เองผ่านทางพระคริสต์ และประทานพันธกิจเรื่องการคืนดีแก่เรา (2 โครินธ์ 5:17–18) เช่นเดียวกับที่เปาโลเป็นทูตของพระคริสต์ประจำเมืองโครินธ์ เราสามารถเป็นทูตของพระองค์ในโลกของเรา วิงวอนผู้คนในนามของพระคริสต์: คืนดีกับพระเจ้า พระเจ้าสร้างผู้ที่ไม่มีบาปให้เป็นบาปเพื่อเรา เพื่อว่าในพระองค์เราจะเป็นคนชอบธรรมของพระเจ้า (2 โครินธ์ 5:20–21)