หัวใจอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูคืออะไร?

ตอบ



พระหฤทัยอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูเป็นวันฉลองที่นิยมมากที่สุดในคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิก งานฉลองที่สามารถเคลื่อนย้ายได้ มีการเฉลิมฉลองทุกปีในวันศุกร์ในฤดูใบไม้ผลิในวันที่สิบเก้าหลังวันเพ็นเทคอสต์



ชื่อที่ถูกต้องของงานเลี้ยงคือ ความศักดิ์สิทธิ์ของพระหฤทัยอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดของพระเยซู ซึ่งในภาษาละตินคือ งานฉลองพระหฤทัยอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซู . งานเลี้ยงเคร่งขรึมมีความสำคัญสูงสุดในปฏิทินพิธีกรรมของนิกายโรมันคาธอลิก





การเฉลิมฉลองพิธีสวดพระหฤทัยอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูมีรากฐานมาจากการอุทิศตนเพื่อพระหฤทัยอันศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นการอุทิศให้กับพระหฤทัยทางกายของพระเยซูคริสต์ที่ดึงดูดใจอย่างกว้างขวางและได้รับการฝึกฝนมายาวนาน เพื่อแสดงความรักและความเห็นอกเห็นใจของพระเจ้าที่มีต่อโลก



ความจงรักภักดีมีพื้นฐานมาจากสองข้อความในข่าวประเสริฐของยอห์น ยอห์น 19:34 พูดถึงเลือดและน้ำที่ไหลออกจากบาดแผลจากหอกที่พระเยซูทรงค้ำจุนบนไม้กางเขน ทหารคนหนึ่งแทงด้านข้างของพระเยซูด้วยหอก ทำให้เลือดและน้ำไหลอย่างกะทันหัน และในยอห์น 7:38 พระเยซูตรัสว่า ใครก็ตามที่เชื่อในเรา ตามที่พระคัมภีร์กล่าวไว้ แม่น้ำที่มีน้ำดำรงชีวิตจะไหลจากภายในนั้น หัวใจทางกายของพระเยซูในฐานะศูนย์กลางและแหล่งที่มาของความรักอันไม่มีขอบเขตและเร่าร้อนของพระเยซูที่มีต่อมนุษยชาติได้กลายเป็นเป้าหมายเฉพาะของการเคารพบูชาในนิกายโรมันคาทอลิก



ในระยะแรกย้อนไปถึงศตวรรษที่สิบเอ็ด การอุทิศตนนี้พัฒนามาจากการไตร่ตรองอย่างเป็นส่วนตัวของพระและภิกษุณีบนบาดแผลในด้านของพระเยซู การทำสมาธิที่รู้จักกันแรกสุดบางส่วนมาจาก Bernard of Clairvaux (1090–1153) เจ้าอาวาสของอาราม Cistercian ในฝรั่งเศส; และเกอร์ทรูดมหาราช (1256–1302) แม่ชีชาวเยอรมันเบเนดิกติน



การอุทิศตนเพื่อพระหฤทัยศักดิ์สิทธิ์แพร่กระจายอย่างไม่เป็นทางการจนกระทั่งมาร์กาเร็ต แมรี อลาค็อก (Margaret Mary Alacoque) ภิกษุณี (ค.ศ. 1647–1690) ภิกษุณีในสำนักชีซาเลเซียนมาเยี่ยมที่ Paray-le-Monial ในแคว้นเบอร์กันดี ประเทศฝรั่งเศส ภายใต้อิทธิพลของที่ปรึกษาคอนแวนต์ของเธอ นักบวชนิกายเยซูอิต Claude de la Colombière มาร์กาเร็ต แมรี่ฝึกฝนการอุทิศตนอย่างแรงกล้าต่อพระหฤทัยอันศักดิ์สิทธิ์ ในนั้น เธอมีประสบการณ์กับนิมิตและการเปิดเผยที่มีรายงานว่าส่งผลให้เกิดความปีติยินดี

ในเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1675 ขณะสวดอ้อนวอนเกี่ยวกับการอุทิศตน มาร์กาเร็ต แมรีมีนิมิตที่เรียกว่าการประจักษ์ครั้งใหญ่ ซึ่งเธออ้างว่าได้เห็นพระคริสต์ทรงแสดงให้พระทัยของพระองค์เห็นใจเธอบนบัลลังก์เพลิงที่ล้อมรอบด้วยหนามและถูกตรึงด้วยไม้กางเขน และเขาบอกกับเธอว่าเป็นความประสงค์ของเขาที่จะถวายความจงรักภักดีเป็นพิเศษแก่พระหฤทัยอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์เพื่อชดใช้ความไม่เคารพต่อพระองค์ในศีลระลึกอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด และวันศุกร์หลังจากอ็อกเทฟของคอร์ปัสคริสตีควรได้รับการแยกจากกันเพื่อการอุทิศนี้ ( สารานุกรมใหม่ของชาฟฟ์-แฮร์โซกแห่งความรู้ทางศาสนา , Jackson, S. M. , ed. นิวยอร์ก; ลอนดอน: Funk & Wagnalls, 1908–1914, Vol. 10 หน้า 146–147)

ในนิมิตของเธอ มาร์กาเร็ต แมรี่น่าจะได้รับสัญญาสิบสองฉบับจากพระเยซูสำหรับผู้ที่ให้เกียรติพระหฤทัยอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ พระสัญญาบางประการคือพระเยซูจะประทานการปลอบโยน สันติสุข ความศักดิ์สิทธิ์ และพระหรรษทานทั้งหมดที่จำเป็นสำหรับสภาพชีวิต นอกจากนี้ พระเยซูทรงสัญญาว่าพระองค์จะทรงอวยพรทุกที่ที่มีการเปิดเผยรูปหัวใจของฉันและให้เกียรติทุกคนที่ได้รับศีลมหาสนิทในวันศุกร์แรกของเก้าเดือนติดต่อกันจะได้รับพระคุณและความพอพระทัยของพระเจ้าที่ เวลาแห่งความตาย

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของมาร์กาเร็ต แมรี ความจงรักภักดีต่อพระหฤทัยอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูยังคงได้รับความนิยม และผู้ศรัทธาหลายคนอ้างว่าประสบปาฏิหาริย์ขณะปฏิบัติอุทิศตน อย่างไรก็ตาม คริสตจักรโรมันยังคงสงสัยเกี่ยวกับความถูกต้องของนิมิตของมาร์กาเร็ต แมรี การร้องขอเพื่อให้มีพิธีมิสซาและตำแหน่งที่เหมาะสมสำหรับงานฉลองพระหฤทัยของพระเยซูถูกปฏิเสธซ้ำแล้วซ้ำเล่าโดย Congregation of Rites

ผู้ปกครองอธิปไตยและผู้นับถือนิกายโรมันคาทอลิกยังคงวิงวอนต่อสมเด็จพระสันตะปาปาเพื่อให้สถานะอย่างเป็นทางการของเทศกาลในปฏิทินคริสตจักร ในที่สุด งานฉลองพระหฤทัยศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูอย่างเป็นทางการครั้งแรกก็มีการเฉลิมฉลองในปี พ.ศ. 2308 ในฝรั่งเศส เกือบ 100 ปีต่อมา ในปี ค.ศ. 1856 สมเด็จพระสันตะปาปาปีโอที่ 9 ทรงขยายงานเลี้ยงไปทั่วทั้งคริสตจักรตะวันตก นับแต่นั้นเป็นต้นมา การอุทิศตนเพื่อพระหฤทัยอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูได้แผ่ขยายไปทั่วโลกด้วยโนเวนา บทสวด และศีลมหาสนิท

ในวันอาทิตย์ที่ 5 มิถุนายน พ.ศ. 2548 สมเด็จพระสันตะปาปาเบเนดิกต์ที่ 16 ตรัสถึงความจงรักภักดีต่อพระหฤทัยอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูในแองเจลัสของเขา: ในภาษาพระคัมภีร์ 'หัวใจ' หมายถึงศูนย์กลางของบุคคลที่ความรู้สึกและเจตนารมณ์ของเขาอาศัยอยู่ ในหัวใจของพระผู้ไถ่ เรารักความรักของพระเจ้าที่มีต่อมนุษยชาติ พระประสงค์ของพระองค์เพื่อความรอดสากล พระเมตตาอันไม่มีขอบเขตของพระองค์ ดังนั้นการอุทิศตนเพื่อพระหฤทัยอันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์จึงหมายถึงการบูชาพระหฤทัยที่ทรงรักเราจนหมดสิ้น ถูกหอกแทงและเทเลือดและน้ำจากที่สูงบนไม้กางเขนซึ่งเป็นแหล่งชีวิตใหม่ที่ไม่สิ้นสุด

โดยทั่วไปแล้ว Sacred Heart of Jesus จะแสดงในงานศิลปะคาทอลิกเป็นหัวใจมนุษย์สีแดงสดที่มีเปลวไฟและรัศมีแห่งแสงศักดิ์สิทธิ์ หัวใจถูกแทงและมีเลือดไหล บ่งบอกถึงการสิ้นพระชนม์ของพระเยซู หัวใจถูกห้อมล้อมด้วยมงกุฏหนาม แสดงถึงความหลงใหลของพระองค์ บนยอดหัวใจเป็นไม้กางเขน หมายถึง การไถ่บาป ความทุกข์ และความศรัทธา หัวใจลุกเป็นไฟ หมายถึง การชำระให้บริสุทธิ์และพลังทางจิตวิญญาณ สัญลักษณ์ทั้งหมดส่องสว่างด้วยลำแสงซึ่งแสดงถึงความศักดิ์สิทธิ์และสง่าราศีของพระเจ้า ในบางภาพ จะเห็นหัวใจเปล่งประกายจากภายในอกของพระเยซูคริสต์ขณะที่พระองค์ชี้ไปที่หัวใจและเชื้อเชิญให้นมัสการ การเป็นตัวแทนของพระหฤทัยศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูมักปรากฏอย่างเด่นชัดในบ้านคาทอลิก อย่างไรก็ตาม การฝึกฝนนี้ได้รับความนิยมลดลงตั้งแต่ช่วงทศวรรษ 1960

การส่งเสริมพระหฤทัยอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเยซูเป็นวิธีการรับพระคุณเป็นอีกตัวอย่างหนึ่งของพิธีกรรม ประเพณีนอกพระคัมภีร์ และความเชื่อโชคลางในวัตถุและรูปเคารพที่แพร่หลายในคริสตจักรคาทอลิก คัมภีร์ไบเบิลไม่มีที่ไหนสอนให้ทุกคนใคร่ครวญหรือให้เกียรติหัวใจฝ่ายเนื้อหนังของพระเยซู ที่สำคัญกว่านั้น พระคุณคือของกำนัลที่ไม่สามารถหาได้จากคำจำกัดความ พระพรแห่งความรอด ความมั่นคง และสันติสุขเป็นพรของเราบนพื้นฐานของศรัทธาในงานที่ทำเสร็จของพระเยซู ไม่ว่าเราจะถือปฏิบัติในวันศุกร์ สวดมนต์ หรือนั่งสมาธิกับภาพวาดหรือไม่ก็ตาม สรรเสริญพระเจ้าและพระบิดาขององค์พระเยซูคริสต์เจ้าของเรา ผู้ทรงอวยพรเราในแดนสวรรค์ด้วยพระพรฝ่ายวิญญาณทุกอย่างในพระคริสต์ (เอเฟซัส 1:3)—พรที่มีอยู่แล้วของเรา โดยไม่ต้องอาศัยพิธีกรรมหรือรูปเคารพ