พระเจ้ามีเหตุผลหรือไม่?
เมื่อพูดถึงคำถามเกี่ยวกับตรรกะของพระเจ้า มีบางสิ่งที่ต้องพิจารณา ประการแรก สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่ามนุษย์ไม่ใช่สิ่งมีชีวิตที่มีตรรกะเสมอไป เรามักจะตัดสินใจโดยใช้ปัจจัยทางอารมณ์มากกว่าเหตุผล ประการที่สอง เมื่อเราพยายามใช้ตรรกะของมนุษย์กับสิ่งศักดิ์สิทธิ์ เราถูกจำกัดด้วยความเข้าใจของเราเอง เราสามารถเข้าใจพระเจ้าผ่านเลนส์ของประสบการณ์ที่จำกัดของเราเองเท่านั้น สุดท้าย แม้ว่าเราจะใช้ตรรกะของมนุษย์กับพระเจ้าได้ ก็เป็นไปได้ว่าวิถีทางของพระองค์อยู่นอกเหนือความเข้าใจของเรา ท้ายที่สุด พระองค์ไม่มีขอบเขตและเราไม่มีขอบเขต จากที่กล่าวมา เรามาดูคำถามที่ว่าพระเจ้ามีเหตุผลหรือไม่
ตอบมีสองวิธีในการตีความคำถามนี้ หนึ่งคือถามว่าการเชื่อในพระเจ้าหรือความคิดเรื่องพระเจ้านั้นมีเหตุผลหรือไม่ อีกคำถามหนึ่งคือการถามว่าพระเจ้าเองเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีเหตุผลหรือไม่ คำตอบของทั้งสองคือ ใช่ พระเจ้ามีเหตุผลด้วยเหตุผลที่คล้ายคลึงกัน
มีเหตุผลที่จะเชื่อในพระเจ้าเพราะการมีอยู่ของพระเจ้าให้คำตอบที่สอดคล้องกันสำหรับคำถามทางปรัชญาที่สำคัญมากมายที่มนุษย์ถาม ตัวอย่างเช่น เรารู้ว่าเวลาที่ผ่านมาไม่สามารถเป็นจำนวนอนันต์ได้ มันไม่มีเหตุผลที่จะอ้างว่าขณะนี้เราอยู่ถึงจุดสิ้นสุดของช่วงเวลาที่ไม่มีที่สิ้นสุด ดังนั้นจึงต้องมีช่วงเวลาเริ่มต้น จึงต้องมีเหตุบางอย่างที่ไม่เกิดเอง นี่คือพระเจ้า
อีกเหตุผลหนึ่งที่ความเชื่อในพระเจ้ามีเหตุผลก็คือจักรวาลดูเหมือนจะถูกสร้างขึ้นอย่างพิถีพิถันเพื่อให้มีชีวิต ไม่เพียงแค่นั้น แต่ข้อตกลงนี้ช่วยให้ชีวิตที่ซับซ้อนพอที่จะตระหนักรู้ในตนเองได้ ท้ายที่สุดแล้ว มีเพียงสองคำอธิบายสำหรับสิ่งนี้: เทพเจ้าบางอย่างหรือโชคสุ่ม และการเสี่ยงโชคไม่เคยเป็นคำตอบที่สมเหตุสมผล
ข้อเท็จจริงที่ว่ามนุษย์คิดอย่างมีตรรกะก็สนับสนุนความคิดเรื่องพระเจ้าว่าเป็นความเชื่อที่มีเหตุผล ถ้าพระเจ้าไม่มีอยู่จริง ก็ไม่มีความเฉลียวฉลาด จุดประสงค์ หรือความหมายในสิ่งใด ความฉลาด จุดประสงค์ และความหมายเป็นเพียงภาพลวงตาที่สร้างขึ้นโดยฟิสิกส์และเคมี อย่างไรก็ตาม หากไม่มีพระเจ้า ก็หมายความว่าเหตุผล สติปัญญา และการเรียนรู้ของเราเป็นเพียงภาพลวงตาของฟิสิกส์ ขาดพระเจ้าไม่มีตรรกะ ไม่มีเหตุผลที่จะคิดว่าความคิดของเรามีความหมายหรือสะท้อนความเป็นจริง ความคิดของเราอาจดีสำหรับการอยู่รอดหรือเป็นเพียงผลลัพธ์ของการสุ่ม แต่ไม่สามารถพึ่งพาได้ จริง . กล่าวโดยย่อ วิธีเดียวที่จะเชื่อว่ามีบางสิ่งที่เป็นตรรกะคือการเชื่อในพระเจ้าบางประเภท
ประเด็นสำคัญอีกประการหนึ่งคือผู้ที่เชื่อในกฎของตรรกศาสตร์มีความมั่นใจในบางสิ่งที่เป็นกลาง เป็นนิรันดร์ และไม่ใช่วัตถุ การคัดค้านใดๆ ก็ตามที่ว่าพระเจ้าไม่มีตัวตน เป็นนิรันดร์ หรือเป็นเป้าหมายนั้นถือเป็นการเสแสร้งที่มาจากคนที่ให้ความสำคัญกับกฎแห่งตรรกะ
เรารู้ด้วยว่าพระเจ้าทรงมีเหตุผล โดยขึ้นอยู่กับพระวจนะและการกระทำของพระองค์ ประการแรกและสำคัญที่สุด พระเจ้าทรงกระทำอย่างมีเหตุผล พระองค์ทรงวางแผน สื่อสาร หารือ และทรงกระทำ พระเจ้าตรัสเรื่องการให้เหตุผลกับมนุษย์ด้วยซ้ำ (อิสยาห์ 1:18) พระองค์ทรงแยกความแตกต่างระหว่างความจริงและความเท็จ ซึ่งเป็นลักษณะสำคัญของตรรกะพื้นฐาน (ยอห์น 7:18) พระเจ้าไม่ได้กระทำในแบบที่มนุษย์ชอบเสมอไป แต่นั่นไม่ได้หมายความว่าการกระทำของพระองค์ไร้เหตุผล
นอกจากนี้ ความจริงที่ว่ามีบางสิ่งที่พระเจ้าไม่สามารถทำได้ เช่น การโกหกหรือการเปลี่ยนแปลง เป็นหลักฐานที่แสดงถึงลักษณะทางตรรกะของพระองค์ ตามคำจำกัดความแล้วสิ่งมีชีวิตที่สมบูรณ์แบบอย่างแท้จริงไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้หรือเขาสิ้นสุดความสมบูรณ์แบบ ซึ่งหมายความว่าพระเจ้าไม่สามารถขัดแย้งกับธรรมชาติของพระองค์ได้ มิฉะนั้น พระองค์จะทรงฝ่าฝืนกฎแห่งตรรกะ
แน่นอน แนวคิดทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับพระเจ้าและตรรกะสามารถสำรวจได้อย่างละเอียดมากขึ้น แต่นั่นต้องใช้พื้นที่มากกว่าที่มีอยู่ที่นี่
แนะนำ
